ВИДЕО ДЛЯ ГЛУХИХ
И СЛЫШАЩИХ
         Партнёры:
 ТБН Россия
http://tbnrussia.org/
 Мегапортал
христианских ресурсов
http://www.invictory.org/
НОВОСТИ   
Последние новости  
Это интересно  
Мировые христианские новости  
 
Смотрите наши программы на ТК Вера24 в СБ 18:30 и ВТ 12:00
 
    ЭТО ИНТЕРЕСНО  

 
В Оксфордском университете исследуют доказательство воскресения Христа
 
 
 
03.03.2008 15:18:18
 
 
     Лаборатория радиоуглеродного анализа заново изучит Туринскую плащаницу на предмет уточнения времени ее происхождения. В настоящее время единого мнения по поводу возраста легендарной плащаницы не существует. Фото: telegraph.co.uk Лаборатория радиоуглеродного анализа заново изучит Туринскую плащаницу на предмет уточнения времени ее происхождения. В настоящее время единого мнения по поводу возраста плащаницы не существует. Для начала напомним, что Туринская плащаница – уникальная реликвия, которая считается одним из доказательств воскресения Иисуса Христа. Принято считать, что в это льняное полотно длиной около четырех метров и шириной чуть более метра было завернуто тело Христа после снятия с креста. По преданию, Иосиф из Аримафеи завернул в него Тело Иисуса после его крестных страданий и смерти. После чего на плащанице якобы отпечатался лик и тело Спасителя, и она стала одной из важнейших реликвий христианской религии. Холст пережил несколько пожаров с тех пор, как его существование было впервые зарегистрировано во Франции в 1357 году, включая церковный пожар в 1532 году. Монахини периодически восстанавливали поврежденное полотно, делали заплаты на прожженных местах и простегивали холст для его укрепления. Согласно официальной версии, плащаница была привезена в Европу в 14 веке с Ближнего Востока. С 1578 года она хранилась в Турине, ею владела династия итальянских королей. И только в 1983 году король Умберто II официально передал ее Ватикану. В 1997 году плащаница едва не сгорела во время пожара в соборе. Туринскую плащаницу показывали публике за последние 100 лет всего четыре раза. Она постоянно хранится в специальном серебряном ларце. Большинство ученых придерживается мнения, что плащаница является фальшивкой, изготовленной в средние века. Именно британские ученые вышеупомянутой лаборатории в 1988 году заверили мир в том, что легендарная плащаница – самая обыкновенная фальсификация XIII-XIV веков. В самое ближайшее время исследователи намерены подкорректировать свои выводы двадцатилетней давности. "20 лет назад калибровка результатов радиоуглеродного анализа была не столь точной, к тому же сейчас в распоряжении ученых-исследователей находится больше сведений о том, как ведет себя изотоп С14 в атмосфере. Сверх того, нельзя исключать, что для исследования были получены более поздние куски ткани – так называемые "заплатки", – пояснил руководитель лаборатории профессор Кристофер Рэмзи. Маловероятно, что новые результаты будут серьезно отличаться от старых, полагает он. Ведь в 1988 году независимые датировки плащаницы проводили целых три авторитетных во всем мире института – ORAU, университет Аризоны и Швейцарский федеральный технологический институт в Цюрихе. В итоге тогда приблизительная датировка попадала в диапозон между 1260 годом и 1390 годом нашей эры. Некоторые же из ученых убеждены, что результаты исследований недостоверны. Кстати, ни в одной из лабораторий не смогли дать ответ, каким образом изображение, очень похожее на фотонегатив, было нанесено на полотно. Например, профессор Романезе и его коллеги из Туринского университета (Италия) предположили, что странный отпечаток на ткани мог возникнуть из-за химического взаимодействия находившихся на теле веществ с водой и целлюлозой волокон. Это вещества, которые были использованы при бальзамировании, и вещества, выделенные с человеческим потом. Однако попытки ученых в опытах с льняными тканями экспериментально только за счет химического взаимодействия создать изображение, подобное отпечатку на плащанице, не дали положительного результата. А по результатам изысканий физика-ядерщика Литла из британского Центра ядерной энергетики был сделан вывод, что это изображение могло возникнуть из-за какого-то неизвестного процесса, который ускорил необратимую дегидратацию целлюлозы поверхностных льняных волокон. Однако ответа на вопрос, почему поверхность волокон потемнела не полностью, а представляет собой своеобразную мозаику, формирующую изображение, получено не было. ...В общем, кому интересно, результаты исследования Туринской плащаницы Оксфордским университетом будут обнародованы на канале BBC2 в Пасхальное воскресенье, 23 марта (по григорианскому календарю) 2008 года. Источник: The Telegraph и справочно-информационный сектор Интернета.
 
 
Церкви спасут Европу
 
 
 
29.02.2008 15:22:16
 
 
     От вырождения и апатии Общие христианские ценности должны сплотить жителей европейской части СНГ и граждан Евросоюза – с соответствующим заявлением на этой неделе выступил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II в беседе с президентом Европейской народной партии Вильфредом Мартинсоном. Глава Русской православной церкви указал на то, что православные народы более не имеют права «пассивно наблюдать» за дехристианизацией Европы. По словам экспертов, постепенный отход институтов ЕС от традиционных для этой части планеты христианских ценностей – свершившийся факт, игнорировать который по меньше мере опасно. Именно этим они объясняют резкую активизацию РПЦ по отношению к происходящим в Европе событиям – православные христиане осознали, что не хотят, да и просто не могут оставаться в стороне. В последнее время глава РПЦ и другие ее представители все чаще обращают свои выступления к европейским народам, говоря о том, что отход от ценностей христианства смертельно опасен не только для ЕС, но и для всего мира. Манифестом новой политики РПЦ стало обращение Алексия II к участникам Парламентской ассамблеи Совета Европы, имевшее место в октябре минувшего года. «Мы считаем недопустимым изгнание религии из публичного пространства», – сказал патриарх. Спустя месяц он повторил свое высказывание в более жесткой форме, впервые заявив во всеуслышание, что без христианства Европа просто обречена на гибель. В аналогичном ключе высказался в четверг и начальник отдела внешних связей Московского патриархата митрополит Кирилл. «Будущее Европы небезразлично Русской православной церкви. Наш долг – заявить о том, что отсутствие в публичной сфере проверенных веками образцов правильной жизни приводит к искоренению достоинства человека», – сказал он. Надо отметить, что одними словами иерархи РПЦ не ограничиваются – в последнее время внешнеполитическая активность русской церкви стала действительно впечатляющей. К разряду таких акций можно отнести и состоявшуюся на этой неделе XIV конференцию Московского международного фонда единства православных государств в Баня Луке, столице сербской автономии в составе Боснии и Герцеговины. Собравшиеся там делегаты из 24 стран обсуждали все ту же проблему – неспособность современной цивилизации выжить без опоры на христианские ценности. «Главными в жизни людей, особенно православных христиан, должны стать евангельские принципы – вера, любовь и надежда, без которых современный мир существовать не может», – отметил в своем выступлении митрополит Дабробосански Николай, представлявший Сербскую православную церковь. Как считают эксперты, в ситуации, когда факт дехристианизации Европы признают даже европейские правящие элиты, у православных не остается иного выхода, кроме как попытаться найти альтернативу этому процессу. «РПЦ вполне обоснованно беспокоит, что христианские ценности исчезают из Европы. Если мы хотим хороших отношений с западно-христианским миром и хотим взаимопонимания, нет ничего удивительного в том, что православная церковь желает, чтобы ее голос был услышан на Западе», – отметил в беседе с РБК daily главный редактор журнала «Фома» Владимир Легойда. Кроме того, общая принадлежность народов Европы (как Западной, так и Восточной, в том числе и России) к христианской религии по-прежнему остается одним из инструментов снятия острых политических противоречий. «Между Россией и Европой наметилось очень много конфликтных линий, которые невозможно разрешить с помощью обычных политико-дипломатических методов. РПЦ сделала шаг навстречу европейцам, побуждая и их пойти навстречу России», – сказал в беседе с РБК daily директор Центра политической информации Алексей Мухин. Получается, что сами обстоятельства вынуждают православных принимать все более активное участие в тех процессах, которые сегодня происходят в Европе. По мнению экспертов, это должно качественно изменить саму позицию самоидентификации православных. Как отметил г-н Легойда, времена, когда православные христиане считались в Европе «младшими братьями по разуму», постепенно уходят в прошлое. «Мы не отрицаем ценности западного мира. Мы пытаемся донести мысль о том, что у нас тоже есть, чему поучиться. Например, европейцам был бы крайне полезен наш уникальный опыт сосуществования различных конфессий и народов в пределах одного государства», – отметил эксперт. ИРИНА ЦАРЕГОРОДЦЕВА, АНАТОЛИЙ ПОМОРЦЕВ 29.02.2008
 
 
Судьба священника, перешедшего в ислам
 
 
 
10.12.2007 14:57:57
 
 
     Многие, наверное, помнят, как чуть более года назад мусульманские СМИ провели рекламную кампанию, предъявив публике сразу троих бывших православных священников, принявших ислам: сначала Владислава Сохина, затем Сергея Тимухина и Михаила Киселёва. Интервью с последним было красноречиво озаглавлено: "Cвященники выбирают ислам. Случайность или тенденция?" В самом интервью говорилось, что "в 2006 г., по милости Аллаха, как говорит Михаил, он исповедал себя мусульманином, приняв имя Микаэль". Это интервью было опубликовано на многих сайтах, и на ещё большем количестве форумов мусульманские участники с радостью на него ссылались. 7 ноября 2007 года бывший священник Михаил Киселев умер в г. Таганрог от долгой и тяжёлой болезни. До этого он успел с покаянием вернуться в христианство и был погребён по православному обряду. В редакцию поступило письмо от близких Михаила, которое проливает свет на его подлинную судьбу, а также даёт возможность многое понять о мусульманских PR-технологиях. В указанном мусульманском интервью, где уделяется много внимания биографии Михаила Киселёва, замалчивается примечательный факт: то, что он не являлся клириком Русской Православной Церкви. Он был рукоположен в Иркутской епархии Русской Православной Церкви в 1994 г., но четыре года спустя ушёл в раскол – "Украинскую Автокефальную Православную Церковь" и уехал на Западную Украину. Именно как клирик УАПЦ Михаил и принял ислам в прошлом году. Казалось бы, почему так упорно скрывали этот факт мусульманские пропагандисты, если их целью было просто известить о принятии ислама очередным священником? Но они, очевидно, понимали, что если не скрыть этого факта, то православные христиане канонической Церкви отнесутся к нему иначе. Он их меньше заденет. А мусульманским пропагандистам, видимо, нужно было задеть именно Русскую Православную Церковь, для чего они и составили интервью таким образом, чтобы создавалось впечатление, что Михаил Киселёв перешёл в ислам не из раскольников-автокефалистов, а прямо из Московского Патриархата. Уход из Православия в раскол – не меньшая трагедия, чем уход в ислам. В любом случае человек оказывается вне Церкви Христовой. И то, что раз отступив, человек может отступить ещё дальше – вполне естественно. Здесь видна параллель с другим "рекламным" случаем – бывшим священником Сергеем Тимухиным, который из Русской Православной Церкви ушёл в лютеранство, а уже из него – в ислам. Причём, по словам лютеран, он несколько раз переходил из конфессии в конфессию и чуть ли не во всех их был лишаем сана. Это обстоятельство мусульманские пропагандисты также "благоразумно покрыли молчанием". Вообще же перед нами довольно типичная картина, – согласно некоторым исследованиям, большинство христиан, переходящих в ислам, как правило, до этого уже меняли деноминацию. Но вернёмся к Михаилу Киселёву. В интервью, которое было будто бы проведено с ним, есть ряд примечательных расхождений с действительностью. Во-первых, "Михаил" говорит, что "служил в Полтавской епархии". Однако в Полтавской епархии такого священника никогда не было. Михаил Киселёв служил на Западной Украине. Но это мелочи. А вот кое-что поинтереснее. В интервью говорится: "Закончил отделение религиоведения Харьковского Государственного Университета", а на вопрос, "что все-таки повлияло на Ваш выбор?" указываются открытия, полученные Михаилом во время учёбы на этом отделении: "Во время учебы, как религиовед по специальности, я теоретически изучал не только ислам, но стремился узнать и другие направления христианства, думая, что, возможно, истина там. Я полагал, что в одном месте, в одной конфессии есть искажения, отступления, но в других направлениях христианства можно найти порядок, истину. Но, внимательно изучая различные направления христианства, я убедился, что и там ничего этого нет". Согласитесь, текст так и подталкивает к выводу, что учёба на отделении религиоведения Харьковского Госуниверситета стала поворотным моментом для религиозной жизни бывшего священника? Тем удивительнее узнать, что Михаил Киселёв никогда не учился в Харьковском Университете, равно как и ни в каком ином ВУЗе, довольствуясь средним образованием. Быть может, в этот момент у читателя возникла та же мысль, что и у меня год назад, когда я разбирал скандальные мусульманские интервью Владислава Сохина: "если невозможно защищать или рекламировать ислам, не прибегая ко лжи, – то стоит ли защищать и рекламировать такую религию?" Как бы то ни было, пора, наконец, дать слово близким Михаила, которые рассказывают несколько другую версию его обращения в ислам. "В 2004 году в связи с очень тяжелой болезнью (диабет), которая сейчас привела его к смерти, он стал лечиться у народного целителя, в результате чего самочувствие его резко ухудшилось, появилась неадекватность в поведении. Произошел конфликт с епископом, а знакомые мусульмане предложили ему помощь в обмен на использование его имени. Конечно, не исполнили своих обещаний. Он рассказывал, что от него требовали публичной борьбы с христианством, но он как смог уклонялся. В результате, близко узнав современный ислам, бывший батюшка… принес покаяние. Он был воссоединен со Христом, – как мирянин. Он хотел публично покаяться, но побоялся мести магометан". Близкие Михаила пишут, что "покаяние за уклонение в ересь магомедову" он принёс перед архиереем УАПЦ. Следовательно, насколько можно судить, скончался он вне канонической Церкви, в расколе – если только не произошло ещё одного акта покаяния непосредственно перед смертью, о чём может быть известно лишь Богу. На вопрос, которым озаглавили мусульманские пропагандисты составленное ими интервью с Михаилом Киселёвым, – про "священников, выбирающих ислам", – можно дать ответ. Это не случайность и не тенденция. Это трагедия. Чтобы в том убедиться, достаточно посмотреть основные вехи судьбы Михаила Киселёва: Детство в Сергиевом Посаде. Воспитание в религиозной семье. Служба в армии. Желание служить Богу. Принятие монашества. Получение свяшенного сана. Отступничество в раскол. Тяжёлая болезнь. Обращение к "народному целителю". Ухудшение болезни. Отпадение в ислам. Запоздалое раскаяние. Смерть. Заканчивается упомянутое интервью тем, что на вопрос корреспондента о пожеланиях своим бывшим единоверцам, Михаил отвечает: "я желаю им искать истину, не останавливаясь; тем, кто продолжает искать – ее найти; а тем, кто никогда не думал о том, что нужно искать истину и знать, – быстрее пробудиться и начать искать". Это подавалось как слова бывшего христианского священника, принявшего ислам. Теперь это стало словами бывшего мусульманина, вернувшегося в христианство.
 
 
Археологи подтверждают и Платона, и Библию
 
 
 
28.07.2007 22:02:16
 
 
     На Синайском полуострове ученые обнаружили светлую пемзу, принесенную сюда из центра Эгейского моря в результате взрыва вулкана в XVII веке до н.э. Эту катастрофу связывают как с гибелью Атлантиды, так и с переходом евреев через Красное море. Многие археологи - в основном греческие - считают взрыв вулкана на острове Санторин более 3,5 тысячи лет назад причиной гибели платоновской Атлантиды. Этот остров, который еще называют Тира или Фера, находится почти в центре Эгейского моря и сегодня по форме напоминает полумесяц. А тысячи лет тому назад это была гора, выступавшая из моря на несколько сотен метров. По мнению археологов, опирающихся на данные раскопок, здесь находилась столица морской державы, охватывающей большинство островов южной части Эгейского моря, и прежде всего острова Крит. Эта столица носила название такое же, как и вся держава, - Атлантида. На самом деле гора была вулканом, который однажды проснулся. Атланты на Санторине погибли, несомненно, как жители Помпей, в потоках лавы и под раскаленным пеплом. И они вряд ли увидели, как гора раскололась надвое и в трещину хлынула морская вода. Результат взаимодействия воды и магмы очевиден - произошел колоссальный взрыв, который, в свою очередь, вызвал появление гигантской волны - по расчетам, до 100 метров высотой. Эта волна, которую не совсем точно сейчас называют цунами, прошла по всему Средиземному морю и смыла в море великую минойскую цивилизацию - ее и считают Атлантидой. На Крите остались развалины огромного Минойского дворца, в лабиринтах которого "жил" человекобык Минотавр, побежденный Тезеем. Теперь же оказалось, что эта волна прошла 850 км и достигла Синайского полуострова Египта, где археологи нашли белесую вулканическую пемзу, датируемую именно XVII столетием до н.э. Главный археолог Египта Захи Хавасс, прославившийся, в частности, термином "пирамидиоты" по отношению к искателям Тайны Пирамид, считает это открытие одним из важнейших для изучения Египта времен фараонов. В фараоновы, они же библейские, времена Красное море практически не было отделено от Средиземного, от тех времен остались Большое Горькое и Малое Горькое озера, через которые проходит Суэцкий канал. Именно в этих местах, на расстоянии 6,5 км от побережья, и была найдена пемза. Как известно, перед катастрофическими наводнениями море вначале отступает на довольно значительное расстояние, и лишь потом волна обрушивается на побережье. Вся эта история подозрительно напоминает переход евреев под предводительством Моисея через Чермное (Красное) море. Воды сначала "отверзлись", народ перебрался на другую сторону, а потом "сверзлись" над головами преследующих египтян. Кстати, библейское описание "тьмы египетской" представляет собой вполне адекватное изображение выброса в атмосферу вулканического пепла. Появление в стране фараонов огромного количества лягушек (одна из казней египетских) еще не нашло научного объяснения.
 
 
Ватикан: Протестанство и православие - не вполне церкви
 
 
 
31.01.2008 18:12:44
 
 
     Ватикан: Протестанство и православие - не вполне церкви Ватикан считает протестантские и православные конфессии "не вполне церквями". Об этом говорится в документе, изданном Конгрегацией вероучения, которую будущий папа римский Бенедикт XVI возглавлял до избрания понтификом, пишет британская Times. Газета отмечает, что этот документ отражает официальную позицию Святого Престола. Реклама : В 16-страничном документе говорится, что православная церковь имеет "изъян", так как не признает верховенство папы римского. В протестантских деноминациях есть "еще больший" изъян. "Трудно понять, как название "церковь" можно применять к ним". Протестантские лидеры заявили, что документ Конгрегации доктрины веры оскорбляет их чувство и повредит межконфессиональному диалогу, пишет издание. Между тем в Русской православной церкви позицию Ватикана считают честной. "Это помогает понять степень нашего различия", заявил глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл. При этом митрополит Кирилл подчеркнул, что нынешний документ Ватикана не несет в своей основе ничего нового и "полностью соответствует учению католической церкви". "Православная церковь является правопреемницей и наследницей по апостольскому преемству древней, неразделенной Церкви. Поэтому все, что сказано в католическом документе, мы с полным правом относим и к Церкви православной", — подчеркнул митрополит.
 

<< предыдущая 1 2 3 4 5 6 cледующая >>
Яндекс цитирования
Rambler's Top100

Хостинг предоставлен компанией Peterhost.ru
Войти в свой профиль или зарегистрироваться Перейти в корзину покупателя Написать нам письмо