ВИДЕО ДЛЯ ГЛУХИХ
И СЛЫШАЩИХ
         Партнёры:
 ТБН Россия
http://tbnrussia.org/
 Мегапортал
христианских ресурсов
http://www.invictory.org/
НОВОСТИ   
Последние новости  
Это интересно  
Мировые христианские новости  
 
Смотрите наши программы на ТК Вера24 в СБ 18:30 и ВТ 12:00
 
    МИРОВЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ  

 
ХРИСТИАНСТВО СМЕЩАЕТСЯ НА ЮГ
 
 
 
15.02.2009 12:25:22
 
 
     Одной из тенденций религиозного развития мира, ставших особенно очевидными в прошлом году, является смещение христианства на юг. Об этом на пресс-конференции в агентстве «Укринформ» на тему: "Религиозная свобода в мире и в Украине. Итоги 2008 года" сообщил президент Украинской ассоциации религиозной свободы Виктор Еленский.
     "Христианство окончательно утрачивает свою европейскую эксклюзивность и во все большей мере приобретает азиатские и африканские черты", - сказал В. Еленский.
     По его словам, смещение христианства на юг приводит к изменению конфигурации христианского мира. Сейчас наибольшая христианская страна - США, а пятое место по количеству христиан занимает Россия. Однако, по прогнозам экспертов, в 2025 году Россия переместится на 9-е место по этому показателю, а в 2050-м она покинет десятку стран с наибольшим количеством христианского населения. "Эта десятка тогда будет выглядеть так: США, Китай, Бразилия, Конго, Индия, Мексика, Нигерия, Филиппины, Эфиопия, Уганда", - сообщил В. Еленский.
     Он также отметил, что христианство продолжает становиться более разнообразным: если в 2000 году насчитывалось приблизительно 33 тыс. христианских деноминаций, т.е. различных церквей и сообществ, то в 2008 году их было почти 40 тысяч.
     Среди заметных тенденций религиозной жизни мира В. Еленский назвал также распространение пятдесятничества и усиление стремления к равенству полов. По его словам, женщины все настойчивее отстаивают свои позиции в религиозных организациях, особенно в христианских.
 
 
“Черный” список стран: 100 млн христиан угрожают преследования за веру
 
 
 
08.02.2009 12:43:00
 
 
     По данным американской организации «Открытые двери», в Сомали в 2008 году 200 христиан были убиты за веру. Последний случай произошел 12 недель назад: новообращенному христианину Мансуру Мухаммеду прилюдно отрубили голову за вероотступничество, пишет World Net Daily.
     Таким образом, Сомали попало в позорный список десяти стран, где христиан преследуют больше всего – оно переместилось с 12-го места на 5-е.
     Вот этот список:
     1) Северная Корея
     2) Саудовская Аравия
     3) Иран
     4) Афганистан (усилиями Талибана поднялся на 2 места)
     5) Сомали
     6) Мальдивские острова
     7) Йемен
     8) Лаос
     9) Эритрея (здесь по приказу диктатора 3 тысячи христиан брошены в тюрьмы без суда)
     10) Узбекистан
     Пол Эстрабрукс, один из руководителей «Открытых дверей», отметил, что большинство стран в списке – те, чье законодательство основано на шариате. Исключение составляют коммунистические Китай и Лаос и диктатура в Эритрее, сообщил regions.ru.
     Остается тревожным также положение в Китае (опустился с 10 места на 12-е) и Бутане (опустился с 5-го на 11-е), а также в Пакистане ( 13), Ираке ( 16), Мавритании ( 18), Алжире ( 19), Индии ( 22), Северной Нигерии ( 26), Индонезии ( 41), Бангладеше ( 43) и Казахстане ( 50), где христиане в той или иной мере поражены в правах.
     По данным «Открытых дверей», всего преследования, тюрьмы и убийства за веру грозят ста миллионам христиан мира.
 
 
В Голливуде экранизируют биографию матери Христа
 
 
 
06.02.2009 15:09:10
 
 
     Известные актеры Джонатан Рис Майерс и Камилла Белль сыграют главные роли в фильме "Мария, мать Христа". Как сообщает Variety, Белль досталась роль матери Спасителя, а Майерсу предстоит сыграть сразу двух персонажей - Гавриила и Люцифера.
     В проекте также примет участие Питер О'Тул в роли Симеона. Студия Aloe Entertainment, ответственная за съемки картины, также ведет переговоры с Аль Пачино и Джессикой Ланж. Им предложены роли Ирода и Анны Пророчицы соответственно.
     Режиссером фильма, съемки которого стартуют в мае в Марокко, стал аргентинец Алехандро Агрести. Напомним, что Камилла Белль известна зрителю по фильму "10 тысяч лет до н.э."
 
 
Администрация США продолжит финансировать религиозные организации
 
 
 
06.02.2009 15:06:14
 
 
     Президент США Барак Обама в четверг сформировал новый состав офиса Белого дома по сотрудничеству с религиозными организациями. Los Angeles Times отмечает, что Обама оставил в силе некоторые спорные элементы политики своего предшественника Джорджа Буша.
     Ранее Обама обещал, что созданное при Буше управление в составе президентской канцелярии продолжит работу, но больше не будет выделять федеральные средства на проекты тех религиозных объединений, которые допускают дискриминацию по вероисповеданию при найме на работу. В четверг выяснилось, что пересмотр прежнего курса не будет радикальным.
     Учрежденное Бушем Управление Белого дома по религиозным и районным инициативам (White House Office of Faith-Based and Community Initiatives) занималось выделением средств на благотворительную деятельность религиозных и других общественных организаций. При Обаме этот орган получил новое название - Управление по религиозным и добрососедским программам (White House Office of Faith-Based and Neighborhood Partnerships).
     Решение не отказываться от финансирования благотворителей, которые нанимают только своих единоверцев, вызвало предсказуемое недовольство либералов и поборников светского государства. Религиозные консерваторы, напротив, были приятно удивлены. По мнению Фрэнка Пэйджа (Frank Page), бывшего главы Конвенции баптистов Юга, решение администрации позволит "религиозным группам сохранять верность своим принципам".
     Со своей стороны, администрация настаивает, что процесс финансирования все же будет обеспечен новыми мерами контроля. Представитель Белого дома Дженнифер Псаки (Jennifer Psaki) заявила, что изданная президентом директива "не дает моментального разрешения всех проблем, но создает механизм решения сложных юридических вопросов". Речь идет о том, что Белый дом, в частности, при выделении грантов будет в отдельных случаях обращаться за консультациями в министерство юстиции.
     Директором офиса по работе с религиозными группами Обама назначил 26-летнего Джошуа Дюбуа (Joshua DuBois), чернокожего священнослужителя из Бостона. Как пишет The Boston Globe, Обаму и Дюбуа будет консультировать специальный межконфессиональный совет из 25 религиозных лидеров. Консультативный совет должен также способствовать налаживанию диалога между религиями внутри США и в мировом масштабе.
     Новая власть предпринимает некоторые усилия, чтобы преодолеть наметившееся при Буше доминирование христиан-евангелистов в сотрудничестве с государством. Во-первых, этому служит само назначение пятидесятника Дюбуа. Во-вторых, в своем выступлении в четверг Обама отметил, что его управление по религиозным и добрососедским программам не будет отдавать предпочтение какой-либо из религиозных групп или ставить религиозные группы выше секуляристских, то есть выступающих против общественной роли религии. По словам Обамы, управление "просто будет помогать тем организациям, которые работают на благо граждан на местном уровне".
     Противники религии, как сообщает AFP, относятся к политике Обамы неоднозначно. Рон Миллар (Ron Millar), руководитель Секулярной коалиции во имя Америки (Secular Coalition for America) заявил: "Мы довольны, что он признает факт нашего существования, и мы считаем это важным первым шагом". Также Миллару нравится, что его вместе с представителями других общественных групп Обама привлекал для консультаций, но существование Управления по религиозным и добрососедским программам лидер секуляристов считает неконституционным.
 
 
В ШРИ-ЛАНКЕ МОГУТ ЗАПРЕТИТЬ ПЕРЕХОД ИЗ ОДНОЙ КОНФЕССИИ В ДРУГУЮ
 
 
 
03.02.2009 13:29:01
 
 
     Партия Национального наследия, представляющая интересы консервативных буддистов Шри-Ланки, во второй раз подала в парламент проект закона запрещающего переход из одной религии в другую, сообщает Богослов.Ru.
     Первая попытка принятия такого закона была сделана этой партией в 2004 году, но тогда Верховный суд Шри-Ланки запретил рассмотрение этого законопроекта, подчеркнув неконституционность его положений о количественном ограничении религиозных групп. В новом законопроекте эти положения отсутствует, потому существует реальная возможность, что парламент Шри-Ланки примет данный закон.
     Христианское меньшинство острова обеспокоено возможностью принятия данного закона, который серьезно ограничивает миссионерскую деятельность христиан среди буддистов, составляющих большинство населения Шри-Ланки. Данным законом предусматриваются суровые наказания за обращение в другую религию, включая долговременное тюремное заключение. Собственно партия Национального наследия известна своими протестами против «насильственного» обращения буддистов в христианство. Такой закон был бы совершенным инструментом в руках буддистских экстремистов для борьбы с христианской миссией в Шри-Ланке.
 
 
БОЛГАРСКИЙ СИНОД ПРОСИТ ВВЕСТИ ПОЛИТКОРРЕКТНОСТЬ В РАМКИ
 
 
 
03.02.2009 13:27:26
 
 
     Синод Болгарской Православной Церкви обратился к председателю Комиссии по защите от дискриминации Кемалю Эюпу с документом, где изложил свои взгляды на религиозное равноправие и свободу слова.
     Поводом для обращения стала история, о которой Regions.ru ВЦИОМ уже писали: осенью 2008 г. группа пасторов и представителей евангелических Церквей Болгарии подала жалобу в Комиссию по защите от дискриминации на директора Центра религиозных исследований и консультаций (ЦРИК) Десиславу Панайотову и газету «Телеграф». В жалобе говорится, что г-жа Панайотова в своих публичных выступлениях без обиняков называет некоторые евангелические общины «сектами», чем, по мнению протестантов, провоцирует нетолерантное к ним отношение.
     В «Позиции Священного Синода БПЦ по вопросам религиозных убеждений и свободы слова», в частности, говорится:
     «Во все века своего существования Болгарская Православная Церковь проявляла и поныне продолжает проявлять свою толерантность к праву людей других религиозных убеждений исповедовать и практиковать свою религию согласно их личному выбору, и их право открыто высказывать свои мнения даже когда они идут вразрез с православным учением и образом жизни. В то же время мы верим также, что православные христиане имеют то же неотъемлемое религиозное и конституционное право невозбранно и публично исповедовать свои убеждения, а также распространять информацию и идеи любыми средствами… В последние десятилетия, вопреки множеству злонамеренных нападок на свое вероучение, нравственные принципы, богослужение и роль православного духовенства в общественной жизни нашего народа, Болгарская Православная Церковь ни разу не подавала исков с целью привлечь к ответственности лицо или группу лиц, которые теми или иными способами пытались замарать репутацию православного христианства или задевали религиозные чувства православных христиан в Болгарии. Но Болгарская Православная Церковь ревностно охраняет свою тысячелетнюю вероучительную традицию и печется об охране своей паствы от влияния несвойственных православию идей и практик.
     В связи с этим мы хотели бы подчеркнуть, что доктор Деислава Панайотова приглашена участвовать в работе Св.Синода БПЦ, и что она как член Рабочей группы по вопросам религиозного образования и воспитания выражает перед журналистами принципиальную богословскую позицию. Поэтому мы считаем, что всякие неосновательные попытки ограничить ее конституционное право публично высказывать православную точку зрения следовало бы воспринимать как дискриминацию членов БПЦ».
     Следует отметить, что доведенные до абсурда принципы политкорректности приводят к тому, что свойственное православию (как и большинству религий вообще) убеждение, что только оно есть верный путь к Богу и спасению, объявляется неприемлемым в современном мире.
 
 
РД призвала христиан помогать малоимущим
 
 
 
03.02.2009 13:26:30
 
 
     Вице-мэр Риги Алмерс Людвикс призвал христианские общины и религиозные организации помогать попавшим в беду рижанам. В своем письме, направленном 14 приходам и организациям, он просит практической помощи для нуждающихся горожан, например, в сборе одежды и организации раздачи бесплатной еды, не забывая при этом о духовной опеке.
     Конкретные предложения вице-мэр планирует обсудить на Коллегии Рижских христианских общин 16 февраля.
     «Принимая во внимание ограничение средств муниципалитета, а также рост социальных проблем, в этот сложнейший кризисный период помощь приходов рижанам крайне необходима», — заявил Людвикс.
     Как пишет «Благовест-инфо», в состав Коллегии религиозных общин на сегодняшний день входят представители Римско-католической Церкви Латвии, Латвийской евангелическо-лютеранской Церкви, Рижской общины пятидесятников «Слово истины», Латвийского центра общин пятидесятников, Объединения латвийских общин Адвентистов Седьмого дня, Рижской общины пятидесятников «Живительный источник», религиозной организации «Армия спасения», христианской общины «Счастливая весть», евангельской церкви «Новое поколение», Латвийского евангелического Альянса, Латвийского объединения баптистских общин, Рижской Гребенщиковской старообрядческой общины, Латвийского христианского радио, а также Рижской думы.
     «Социальная работа еще во времена раннего христианства была примером христианского сострадания и самоотречения. Школы и больницы, опека сирот и вдов — все это было неотделимо от церкви. Именно поддержка членов религиозных общин и их теплота смогут помочь людям решить их проблемы», — резюмировал Людвикс.
 
 
Новоизбранный Патриарх Кирилл: Христианство не должно быть музейным!
 
 
 
30.01.2009 09:12:44
 
 
     Митрополит Кирилл очень искренне рассказал о своем отношении к молодежи, привел ранее неизвестные истории из своей жизни
     Фото Владимира МОНАСТЫРСКОГО — 29.01.2009
     Давний друг «Комсомолки», руководитель информационно-издательского управления Синодального отдела по делам молодежи Московского патриархата иеромонах Димитрий (Першин) еще в 2001 году готовил как редактор сборник «Миссия к молодежи: стратегия Церкви». На съезде православной молодежи он записал выступление митрополита Кирилла, которое включил в этот сборник для руководителей молодежных отделов Русской церкви.
     
     Митрополит Кирилл очень искренне рассказал о своем отношении к молодежи, привел ранее неизвестные истории из своей жизни. С разрешения иеромонаха Димитрия мы публикуем отрывки из того выступления митрополита Кирилла. «Самое неожиданное здесь - это то, что за всем церковным служением митрополита Кирилла, за всей его обращенностью к молодежи стоит очень светлое монашеское предание, которым с ним, тогда еще ребенком, поделился старец-схимник, - предание о радости во Христе», - говорит иеромонах Димитрий. Как нам кажется, нынешний предстоятель РПЦ еще тогда очень точно сформулировал, какой он видит нашу церковь и как хотел бы ее обновить, наполнить общение с Богом радостью...
     
     Из выступления митрополита Смоленского и Калининградского КИРИЛЛА на съезде православной молодежи.
     
     (Москва, 2001 г.)
     
     Можно ли архиерею улыбаться?
     
     «...Теперь о внешнем облике верующего человека. Расскажу такую историю. Бог благословил мою жизнь опытом общения со святым человеком. Лет шести-семи от роду я был привезен родителями в Псково-Печерский монастырь к известному в то время старцу Симеону. Помню, я страшно боялся этого старца и его кельи. Но вот повели меня к нему, в вырытую в горе келью близ Успенского собора. Войдя в помещение с маленьким окошечком, я увидел выходящего мне навстречу из другой комнаты старичка в светлом подрясничке. Этот человек словно светился, знаете, как будто солнце заглянуло в тень. Радостным, веселым, светящимся был старец Симеон, и это теплое воспоминание о встрече с ним я сохраню до конца своих дней. Тогда я сказал себе, что это, наверное, и есть святой человек. Христианство - это вечная радость, но не нарочитая стодолларовая улыбка, а неоскудевающее радование о Господе и мире Божием.
     
     Прямо противоположный и значительно более распространенный случай - одежда в черно-серо-коричневой гамме, мрачное выражение лица, ни тени улыбки. Какое радование, разве это можно верующему человеку? У меня есть родственница, которая меня по телефону все корит: «Почему ты улыбаешься, выступая по телевидению? Архиерею не полагается улыбаться». Это глубоко ошибочное представление о том, каким должен быть облик христианина. Взгляд верующего человека на жизнь отличается спокойствием и мудростью, а вера сообщает внутреннюю радость. У верующего во Христа нет причины посыпать главу пеплом. Это не новая тема в истории христианства. Вспомним Слово Божие: «Также, когда постись, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися... А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице, чтобы явится постящимися не пред людьми, но пред Отцем твоим, Который в тайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно» (Мф 6:16-18). Поэтому и мы должны быть свободны от необходимости соответствовать ложному, фарисейскому пониманию благообразия. Равным образом не следует и приходящих в Церковь молодых людей ставить в жесткие ограничивающие рамки: отныне одеваться следует так, а не иначе, о веселье и радости надо забыть, от занятий спортом отказаться, светскую музыку не слушать. Сковывая всеми возможными способами свободу движения вновь пришедших братьев и сестер, мы не только совершаем недопустимое и неразумное насилие над их волей, но и собственными руками отталкиваем от Церкви людей, ищущих Христовой Истины...
     Новый предстоятель РПЦ Кирилл говорит, что вера должна нести людям радость.
     О благообразии
     
     ...Встречаю как-то утром на дороге к храму группу молодых женщин. Все как одна выглядят диковато, резко выделяются среди горожан, одеты странно и не по-людски. Оказывается, местный батюшка допускает женщин на службу не иначе, как в этой псевдоправославной униформе. Вот и ходят они в храм в каких-то черных сарафанах. Все это не имеет никакого отношения ни к Православию, ни к благообразию, ни к достоинству, ни к скромности. Это пародия на Церковь, дурновкусие. Насаждая фольклорное, музейное, костюмированное Православие, мы словно сигнализируем обществу и человеку о том, что наша вера якобы не имеет никакого отношения к современной жизни. А между тем место Православия - на стремнине жизни и в сокровенном обиталище наших чувств.
     
     Как говорить с молодежью
     
     ...Вспоминаю свой первый опыт участия в молодежной работе. Это было в далеком уже 1968 году в Праге, куда меня послали для участия в Христианском мирном конгрессе. Там была большая молодежная секция, включавшая более 200 человек... Напомню, что 1968 год в Европе был временем молодежных бунтов, которые на Западе именовались революциями... Молодежь повсеместно бастовала, стреляла, устраивала демонстрации и уличные битвы с полицией. Естественно, что накал тех дней выплеснулся в выступлениях участников нашей молодежной секции. Чувствовал я себя в этой атмосфере как-то не очень уютно. Но особенно неприятно мне сделалось, когда к нам пришел некий пожилой протестантский богослов, о котором говорили как о выдающемся уме, и неожиданно обратился к своим юным слушателям на этом языке молодежной субкультуры. Полагаю, что неприятие столь очевидной мимикрии под молодых было общим для всей нашей аудитории.
     
     Каждый человек должен оставаться самим собой, и, когда я говорю о необходимости научиться говорить на языке, понятном для молодежи, я имею в виду не сленг, не жаргон, не принятые в молодежной среде мифологемы, не считающиеся в данный момент модными идеи и имена. Я говорю о способности священника, обращаясь к молодежной аудитории, проникнуть в суть реальных жизненных и духовных проблем нового поколения и ответить на них на основании Слова Божия. Ибо у нас с вами нет другого основания для диалога с миром. Но сформулировать свое слово к молодежи мы должны на простом и ясном языке...»
     
     8 малоизвестных фактов из жизни владыки Кирилла
     
     Уже в три-четыре года будущий Патриарх любил «служить» дома. «Я надевал специально сшитое для меня облачение, - рассказывает он, - а к годам к шести-семи уже мог без ошибки служить молебен или литургию».
     
     В старших классах будущий владыка увлекся физикой и решил поступать в университет. Отговорил юношу его духовный наставник, сказав: «Хороших физиков в СССР много, а вот хороших священников не хватает».
     
     Митрополит Кирилл открыл в Ленинградской семинарии специальный класс для девушек. Это была революция! Будущие священники перестали искать себе жен на стороне, и пороки, свойственные закрытым мужским коллективам, были сведены к минимуму.
     
     Он единственный из архиереев Русской православной церкви уже 14 лет еженедельно ведет собственную телевизионную программу «Слово пастыря» по Первому каналу. А в 2004 году владыка стал автором одноименной книги.
     
     В 2007 году на сенсационной встрече с отечественными рок-музыкантами - лидерами групп «Алиса» и «ДДТ» - владыка пошутил: «Рок-музыканты должны быть духовно и физически сильными людьми, чтобы постоянно выдерживать воздействие огромных децибелов. Вам надо давать молоко за вредность, - и добавил уже с пафосом: - Если хоть кто-то после рок-концерта задумается о смысле жизни, то, значит, эта жертва рокерами приносится не зря».
     
     В одном из интервью признался, что всю жизнь страдал от застенчивости: «Этот фактор очень влиял на мое мироощущение, на выстраивание отношений с людьми. Только годам к пятидесяти я научился управлять своими чувствами».
     
     Каждый вечер владыка Кирилл надевает спортивный костюм и выходит выгуливать своих любимых кавказских овчарок. Он проходит с ними 5 - 6 километров.
     
     33 года назад он сделал свои первые горнолыжные шаги. С тех пор каждую зиму выезжает в горы, где можно покататься на лыжах.
     
     Ольга ТЯГНИБЕДА, Анна ВЕЛИГЖАНИНА.
 
 
Христиане "должны стать инструментом примирения" - Папа Римский
 
 
 
30.01.2009 09:11:21
 
 
     ВАТИКАН, 25 янв - РИА Новости, Сергей Старцев. Папа Римский Бенедикт Шестнадцатый призвал христиан к мужественным жестам для достижения единства Церкви. Понтифик заявил об этом в ходе проповеди в римском Соборе Св.Павла, где он в воскресенье возглавил богослужение в связи с окончанием традиционной Недели молитвы за единство христиан.
     Папа подчеркнул, что сами христиане "должны стать инструментом примирения" даже тогда, когда "слова человеческие становятся бессильными, потому что преобладает трагический шум насилия и оружия".
     "Поэтому наша молитва за единство и мир требует совершения мужественных жестов в целях примирения между нами, христианами", - провозгласил Папа Римский.
     Он также напомнил в этой связи о ситуации в Святой земле, где различия между религиозными обрядами и традициями не должны становиться препятствием для взаимного уважения и братского милосердия.
     "В законном различии разных позиций мы должны искать единство в вере, в нашем основополагающем "да" Христу и его единственной Церкви. Тогда различия станут не препятствием, которое нас разделяет, а богатством в многообразии выражения обшей веры", - заявил Бенедикт Шестнадцатый.
 
 
В России вышла книга израильского раввина о взаимоотношениях иудеев и христиан
 
 
 
30.01.2009 09:10:47
 
 
     ИНТЕРФАКС - Книга русскоязычного раввина из Израиля Пинхаса Полонского "Две тысячи лет вместе. Евреи и христианство: невозможность совмещения и необходимость осознания дополнительности" поступила в книжные магазины России.
     Это первая изданная в России книга, в которой систематически и подробно рассмотрено отношение иудаизма к христианству, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе Всемирного конгресса русскоязычного еврейства.
     "По мнению автора, иудаизм и христианство - единственный случай в истории человечества, когда две религии имеют один общий священный текст (Ветхий Завет) и различаются только комментариями к этому тексту", - рассказал собеседник агентства.
     Вся западная иудео-христианская цивилизация была создана на основе именно этого текста и на его идеях, и потому дальнейшая судьба этой цивилизации в немалой степени зависит от уровня еврейско-христианского взаимопонимания, полагает П.Полонский.
     Раввин, представитель ортодоксального иудаизма, отнюдь не пытается создать какое-нибудь синтетическое иудео-христианство, но, напротив, выступает категорически против любых попыток христианского миссионерства по отношению к евреям и призывает самих христиан осудить эти попытки. При этом иудаизм и христианство рассматриваются им как исторически взаимодополняемые ветви монотеистической религии.
     "В большинстве западных христианских деноминаций в XX веке начался процесс переосмысления отношений иудаизма и христианства, что создает надежду на то, что стороны впервые за много сотен лет могут начать действительный диалог, направленный на взаимопонимание, а не на переубеждение оппонента. Однако такого диалога мы почти не наблюдаем в российском книжном мире", - отметили в конгрессе.
     П.Полонский родился в Москве в 1958 году, изучал математику в России и иудаизм в Израиле. В 1975-1987 годах - активный участник независимого еврейского культурно-религиозного движения в Москве. С 1987 года проживает в Израиле. Главный редактор издательства "Маханаим" (Иерусалим), преподает иудаизм в Университете Бар-Илан, является одним из руководителей израильской секции Всемирного конгресса русскоязычного еврейства. Автор 15 книг по классическим и современным проблемам иудаизма.
 

<< предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 cледующая >>
Яндекс цитирования
Rambler's Top100

Хостинг предоставлен компанией Peterhost.ru
Войти в свой профиль или зарегистрироваться Перейти в корзину покупателя Написать нам письмо