ВИДЕО ДЛЯ ГЛУХИХ
И СЛЫШАЩИХ
         Партнёры:
 ТБН Россия
http://tbnrussia.org/
 Мегапортал
христианских ресурсов
http://www.invictory.org/
НОВОСТИ   
Последние новости  
Это интересно  
Мировые христианские новости  
 
Смотрите наши программы на ТК Вера24 в СБ 18:30 и ВТ 12:00
 
    МИРОВЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ НОВОСТИ  

 
Протестантские Церкви Узбекистана обвиняют авторов телефильма о религиозных сектах в клевете и оскорблении
 
 
 
25.06.2008 15:40:14
 
 
     CA-NEWS (UZ) - Протестантские церкви Узбекистана направили открытое письмо в адрес первого государственного телевизионного канала Узбекистана, который выпустил в эфир передачу, содержащую нападки на религиозные меньшинства в стране, и в первую очередь на христиан протестантского направления и всех тех, кто разделяет их веру, сообщает 24 июня 2008 г. корреспондент CA-News.
     "От лица 25 Церквей, входящих в состав Центра Христиан Полного Евангелия и других, не входящих в Центр, Протестантских Церквей Республики Узбекистан, выражаю недоумение по поводу фильма «В когтях невежества» (“Жаҳолат чангалида”), продемонстрированного на вашем телеканале 21:40 17 мая 2008 года, в котором было выражена открытая нетерпимость к Протестантским Церквям Узбекистана. Данный фильм напоминает о далеких коммунистических временах, когда в пропагандистских целях использовались подтасовка фактов, агрессивные выпады, ложь и клевета, которые бы непросвещенный советский телезритель мог воспринять за истину", - говорится в письме.
     "В настоящее же время, когда Комитет по делам Религии, при всяческой поддержке Правительства Республики Узбекистан, содействует построению межконфессионального диалога в атмосфере толерантности и просвещения, особо удивляет появление на телеканале «Узбекистан» фильма в духе обскурантизма, в котором большинство Протестантских Церквей Узбекистана представлены как деструктивные секты", считают представители религиозного течения.
     Далее отмечается, что "в фильме неоднократно сектой именуется Церковь Христиан Полного Евангелия г.Ташкента, в то время, как данная Церковь является членом «Всемирной Ассамблеи Божией», которая включает в свои ряды 283 413 Церквей более чем из 200 стран мира, с общей численностью прихожан более 57 миллионов человек. Кроме того, самой крупной Церковью в мире является именно Церковь Христиан Полного Евангелия в городе Сеул – более 800 000 членов. Прихожанами данной Церкви ХПЕ являются многие члены правительства Республики Корея".
     В "открытом письме" священнослужители обвинили создателей фильма в попытке настроить общественность Узбекистан против Протестантских Церквей.
     По их мнению, сценаристы фильма нарушили законодательство Республики Узбекистан – в частности, Уголовный Кодекс ст.139 ч.2 «Клевета в печатном или иным способом размноженном тексте, либо в средствах массовой информации» и ст.140 ч.2 «Оскорбление в печатном или иным способом размноженном тексте, либо в средствах массовой информации».
     "Сценарий фильма «В когтях невежества» так построен, чтобы вызвать ненависть у братьев-мусульман к братьям-христианам", - говорится в тексте письма.
     "Фильм «В когтях невежества» заканчивается повторными замедленными черно-белыми кадрами с тревожной музыкой и призывом к общественности самим делать выводы и принимать решения. Созданный в жанре советского документального кино, данный фильм своим названием, на самом деле, отражает попытки сценаристов в современном открытом и информированном обществе Узбекистана навеять тьму невежества в умах наших граждан, и возродить репрессии, царившие в СССР в 1937 году", отмечается в документе.
     Обращение подписали:
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г.Ташкента Мухамеджанов О.Н.
     - Пастор Церкви «Надежда» г.Ташкента Неизвестный М.А.
     - Пастор Ташкентской Городской Церкви Христа Воскресенский А.Ю.
     - Руководитель Ташкентского Евангельского Благотворительного Религиозного Общества «Милость» Кремерук П.М.
     - Директор Ташкентского Евангельского Благотворительного Общества «Благодать» Ким И.Н.
     - Пастор Церкви «Эсхол» г.Ташкента Кадыров С.Г.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г.Андижан Джалилов Р.А.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г.Бухара Хачатуров Р.Г.
     - Пастор Церкви «Возрождение» г.Зарафшан Афанасьев А.Г.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г.Самарканд Латипов К.К.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия п.Фархад-5 (Сырдарьинская обл.) Очилов Х.К.
     - Пастор Церкви «Вечная жизнь» п.Чигирик Комаров И.В.
     - Пастор Церкви «Жизнь» п.Красногорск Очередько А.
     - Пастор Церкви «Свет» г.Ахангаран Хасанов Р.Г.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г.Чирчик Фонов Л.Г.
     - Пастор Церкви «Поколение веры» Драбков И.А.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г. Янгиюль Белый В.Н.
     - Пастор Церкви «Святость» п.Корейский (Ташкентская обл.) Аширов Х.У.
     - Пастор Евангельской Христианской Церкви «Сун Богым» п.ТошДод (Ташкентская обл.) Тё Р.С.
     - Пастор Христиано-Протестантской Церкви «Катта-Курган» (Самаркандская обл.) Ли Ж.
     - Пастор Евангельской Христианской Церкви «Преображение» г. Фергана Рулёв В.В.
     - Пастор Христианской Церкви города Ургенча Ни В.Е.
     - Пастор Церкви Христиан Полного Евангелия г. Карши Шадыбаев С.
     - Пастор Евангельской Христианской Церкви «Сун Богым» г.Бухара Ким. Э.С.
     - Пастор Церкви «Эммануил» г. Нукус Нурманов К.
     - Председатель Центра Христиан Полного Евангелия Республики Узбекистан Нечитайло С.А
 
 
АМЕРИКАНСКИЙ ГОРОДОК ЗАЩИЩАЕТ СВОЙ ГЕРБ ОТ МЕСТНОГО АТЕИСТА
 
 
 
25.06.2008 15:36:57
 
 
     Городок Франкенмут близ Детройта был некогда основан лютеранскими миссионерами из Германии, здесь и посейчас едва ли не самая высокая на Среднем Западе концентрация лютеран. В гербе города - символ лютеранства, "Лютерова роза": круг, в него вписан белый цветок, алая сердцевина которого имеет форму сердца, а на сердце изображен черный крест.
     Местный атеист, 66-летний Ллойд Кларк требует, невзирая на почти единодушные протесты горожан, убрать крест с городского герба, а также кресты, установленные в городском парке и на мосту. Те, что стояли на мосту уже убрали: Кларк настоял, что они представляют собой "незаконное насаждение религии за счет государства". Кресты же на городском гербе и в парке городу придется отстаивать в суде. Кларк надеется на поддержку вашингтонской организации "Американцы за отделение церкви от государства".
     Кроме Лютеровой розы, на гербе изображены символы США и Баварии, а также пшеничный сноп. "Стало быть, крест в гербе подталкивает принять христианство. А сноп, должно быть, принуждает к хлебопашеству", - иронизирует местный старожил Джо Крафт (81 год).
     Сам Кларк живет в городе всего четыре года. Он нашел город уютным и гостеприимным. "Двери никто не запирал. Водители уступали друг другу дорогу", - вспоминает он.
     Кресты на мосту он заметил только несколько месяцев назад, проезжая мимо. По его мнению, они "заставляли иудеев, мусульман и других не-христиан чувствовать себя неуютно". По его требованию городские власти кресты с моста убрали. Ободренный успехом, Кларк заявил, что то же самое касается и креста на городском гербе. На этот раз городские власти воспротивились, затем на защиту символа христианства поднялись церкви. Кларк восстановил против себя весь город. Дети на улицах не дают ему проходу. Возмущенные письма приходят к нему по почте и печатаются в местной газете. Их авторы с обидой и возмущением спрашивают, зачем Кларк поселился в заведомо благочестивом городке, раз не может видеть креста, и советуют ему переехать в Россию или Китай.
     Кларк же полагает, что он прав: "Конституция защищает меньшинство, то есть меня, от большинства. Местные живут иллюзиями, и неважно, что им это нравится".
     В ответ в одной из лютеранских кирх города прихожанам раздали полторы тысячи крестов, и вскоре почти каждый фасад в городе украсился этим христианским символом. Местные шутят, что Кларк больше способствовал популярности креста, чем знаменитый проповедник Билли Грэм.
     Между тем мэр города и городской управляющий отказываются комментировать возникший скандал. Юристы-эксперты отмечают, что в аналогичных делах суды, как правило, сохраняли религиозные символы, если они "представляют историю общины", так что городу, скорее всего, удастся отстоять свой герб.
 
 
МИТРОПОЛИТ КИРИЛЛ: ДЛЯ ХРИСТИАНСТВА ГИБЕЛЬНЫ КАК САМОИЗОЛЯЦИЯ, ТАК И ПУТЬ СОГЛАШАТЕЛЬСТВА
 
 
 
25.06.2008 15:32:27
 
 
     25.06.2008 11:43
     
     Председатель Отдела вешних церковных связей Московской патриархии, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл выступил с докладом на Архиерейском соборе РПЦ. Он, в частности, сказал:
     Сохранение апостольской веры никогда не было простым делом. Христиане должны были всегда избегать двух крайностей. С одной стороны, нельзя было идти на соглашательство с духом мира сего, чтобы в конце концов не подчиниться ему. С другой - христианин не должен выстраивать частокол вокруг себя и отгораживаться от мира, которому Церковь призвана благовестить спасение. Для христианства гибельны как самоизоляция, так и путь соглашательства.
     Сегодня необходимо вести речь о широком церковно-государственно-общественном партнерстве. При этом принципы свободы совести и светскости государства не могут рассматриваться как препятствие для развития такого партнерства. Традиционные религиозные общины не должны исключаться из государственных программ и механизмов работы с гражданским обществом. Причем объем государственного сотрудничества с разными религиозными объединениями должен, по нашему мнению, определяться в зависимости от исторического значения, общественной роли и численности последователей тех или иных религий.
     Для исполнения миссии свидетельства Церкви нужны союзники. Памятуя слова Христа Спасителя: "Кто не против вас, тот за вас" (Мк. 9. 10), в рамках внешней деятельности выстраиваются отношения с различными религиозными общинами. Наш диалог с инославными конфессиями и нехристианскими религиями не преследует цели какого-либо сближения в области вероучения. Он осуществляется с людьми, так же, как и мы, обеспокоенными тенденцией перекраивания нравственных постулатов в общественном сознании, и направлен на сохранение мира, справедливости и защиту прав религиозных людей жить в соответствии с требованиями (своей) веры. Последнее становится особенно важным перед лицом давления агрессивного секуляризма, пытающегося утвердить нерелигиозный стандарт общественной морали в качестве универсального.
     Если бы не терпеливое многолетнее выстраивание отношений с европейскими институциями, разве было бы возможным, например, выступление Святейшего Патриарха на сессии ПАСЕ, когда перед лицом всего мира была столь ярко засвидетельствована подлинная христианская позиция по отношению к актуальным вопросам современного человечества? А если бы мы не стремились поддерживать содержательный диалог и строить взаимоотношения с Римско-Католической Церковью - разве возможно было бы слово Святейшего Патриарха в переполненном соборе Notre Dame de Paris и служение там православного молебна перед общехристианской святыней - Терновым венцом Спасителя - в присутствии многих тысяч людей, собравшихся отовсюду услышать Патриарха Московского и всея Руси? Разве это не свидетельство о Православии? Причем живое, убедительное, доходчивое, какое невозможно получить из тысячи прекрасных книг и статей.
     Если же обратиться к повседневным ситуациям, то необходимо признать, что без построения взаимоуважительных отношений, например, с Римско-Католической Церковью наша работа в странах католического большинства была бы весьма затруднена. Ведь в этих странах, особенно на юге Европы, именно католики предоставляют нам свои храмы для совершения православных богослужений, часто на длительной и безвозмездной основе, из уважения к нашей пастырской работе с соотечественниками и к древней православной традиции. То же надо сказать о церквах Реформации в некоторых северных странах. Доступ к великим общехристианским святыням, возможность совершения не только частного поклонения, но и православного общественного богослужения перед ними также прямо зависит от отношений с римо-католиками на местах. Общение в таких случаях часто имеет более теплый и дружеский характер, чем тогда, когда мы ведем лишь теоретические рассуждения в ходе богословских диалогов или встречаемся в рамках международных организаций. Хотя, если бы мы совершенно отказались от последнего, первого бы тоже не было.
     Русская Православная Церковь, благодаря своей принципиальной позиции в диалоге с инославием, становится сейчас главным свидетелем и выразителем традиционных христианских ценностей, которые все более маргинализирует либерализация западного общества. Нам приходится искать сотрудничества с теми из инославных и даже представителей других религий, которые защищают традиционные моральные позиции, близкие к нашим. Среди западных христиан, например, подобным союзником оказывается Римско-Католическая Церковь и некоторые протестантские общины, которые продолжают придерживаться традиционных позиций по многим вопросам христианской нравственности. Впрочем, признавая объективное совпадение взглядов с отдельными Церквами и общинами на явления современного мира и желая придать этому совпадению практический, действенный характер, мы трезво оцениваем существующие между нами различия и твердо придерживаемся связанных с этим правил и традиций.
     Простое посещение храма или богослужения иной конфессии не может означать автоматического согласия православного христианина с инославным вероучением и литургическими традициями. Недопустимым присутствие на молитве, совершаемой представителями других церквей, становится тогда, когда оно может непосредственным образом способствовать обращению христианина из Православия в иную конфессию или раскол. Кстати говоря, наибольшая опасность видится именно в ситуации с расколом или с унией, когда для простых людей разделяющие границы не столь четки и очевидны, как в других случаях.
     В свою очередь, когда речь заходит о доступе инославных христиан или представителей иных религий в наши храмы, мы не должны забывать, какую огромную роль храм и богослужение играют в деле проповеди православной веры. Достаточно вспомнить известный исторический пример послов князя Владимира, побывавших на богослужении в Софийском храме Константинополя. Если бы язычников тогда не пустили в храм, то Руси, наверное, не суждено было бы стать православной.
 
 
Немецкие криминалисты составили фоторобот апостола Павла и разместили его в интернете
 
 
 
25.06.2008 15:27:24
 
 
     Немецкие криминалисты приняли участие в необычном расследовании: они составили фоторобот человека, жившего 2000 лет назад и хорошо известного в христианской религии под именем апостола Павла.
     Необычный эксперимент был приурочен к году Павла, объявленному Папой Римским Бенедиктом XVI. Католики составляют наибольший процент среди верующих в Германии.
     Специалисты справились с головоломкой при помощи документов, предоставленных теологом из Дюссельдорфа Михаэлем Хеземанном, который занимается биографией апостола. Хеземанн собрал многочисленные материалы: исторические зарисовки, данные о возрасте Павла, семейном положении, а также описание примет, сделанное во II веке. История Павла, включая и его путешествия в области восточного Средиземноморья, документирована почти без пробелов.
     Переданные экспертам документы помогли воссоздать реальный облик апостола. Полученный результат специалисты выложили в свободный доступ в интернет.
     По результатам полицейского расследования, Павел оказался кривоногим человеком маленького роста, светлокожим, с выраженными залысинами на лбу. У него была борода, черная с заметной проседью, крючковатый нос и почти сросшиеся брови.
     В глаза бросаются резкие точеные черты лица и, в первую очередь, крупные карие глаза. Подобного мужчину средних лет можно было встретить на улицах любого города южной Европы, пишет FR-online.de. (Полный текст на сайте InoPressa.ru).
     До своего очищения будущий апостол звался Савлом. Он родился в Тарсусе (нынешняя Турция) в Малой Азии и делал шатры. Будучи религиозным евреем, Савл люто ненавидел первых христиан. Он был жесток и жаждал славы. Он наблюдал за избиением камнями архидиакона Стефана и одобрил его убийство. Однако позже, как говорится в Евангелии от Луки, у ворот Дамаска ему явился Иисус. Увидев божественный свет, Савл обратился в христианство и стал называться с тех пор Павлом.
 
 
В Пакистане боевики отпустили 16 похищенных христиан
 
 
 
23.06.2008 16:25:27
 
 
     Исламистские боевики в воскресенье утром освободили 16 христиан, похищенных накануне в Пешаваре на северо-западе Пакистана. Как сообщили в полиции, представители христианского меньшинства были похищены во время совершения молебна и были освобождены после того, как полицейские связались с их похитителями. // Associated Press
     
 
 
У православных христиан начинается Петров пост
 
 
 
23.06.2008 16:23:52
 
 
     МОСКВА, 23 июн - РИА Новости, Ольга Липич. Один из четырех многодневных постов - Петров - начинается в понедельник у православных христиан, передает корреспондент РИА Новости.
     Завершается этот пост всегда 12 июля - в день памяти святых апостолов Петра и Павла. В честь этого праздника пост и именуется Петровым, или апостольским.
     Основная цель поста заключается в подготовке к торжествам во имя двух первоверховных апостолов, которая практикуется верующими с первых веков христианства.
     Петров пост всегда начинается в понедельник через неделю после праздника Святой Троицы, дата которого, в свою очередь, зависит от даты празднования Пасхи. Поэтому продолжительность поста год от года варьируется. На этот раз - 19 дней.
     Петров пост считается нестрогим - постящимся разрешается есть рыбу во все дни, за исключением среды и пятницы.
     Разговляются (прекращают пост и вкушают скоромную пищу) 12 июля после праздничного богослужения.
 
 
Ватикан не признал Косово
 
 
 
19.06.2008 01:55:53
 
 
     Святой престол пошел наперекор западным политикам
     Андрей БАРАНОВ — 19.06.2008
     В строю западных держав, дружно ринувшихся признавать суверенитет Косово, неожиданно возникла брешь. Да какая! Особую позицию занял Ватикан. Председатель Папского совета по содействию христианскому единству кардинал Вальтер Каспер официально заявил, что «Святой престол не признал Косово как независимое государство и в ближайшее время делать этого не планирует». А объяснение причины столь радикального шага вообще выглядит сенсационным. По словам кардинала, в Ватикане понимают «озабоченность, которую выражали Россия и Русская православная церковь по поводу косовской проблемы», ведь Косово является «колыбелью Сербской православной церкви».
     
     Умозрения святых отцов явно разошлись с планами западных политиков. Мало того, Римская католическая церковь в кои-то веки восприняла как родные озабоченности православных христиан. Почему это произошло? Во-первых, в последнее время оживились разговоры о скорой встрече Папы Бенедикта XVI с Патриархом Алексием II. По некоторым данным, она может состояться уже осенью. И поддержка православных в Косово может создать хороший фон для предстоящего свидания иерархов. Во-вторых, Святой престол явно не в восторге от того, что на месте края христианских святынь, которым всегда было Косово, образовалось новое мусульманское государство.
     
     В любом случае демарш Ватикана - тревожный сигнал для западных держав, которые, увлекшись геополитикой, явно упускают из вида что-то неизмеримо более важное для традиций европейской цивилизации.
 
 
ПРЕДСТОЯТЕЛЬ РУССКОЙ ЦЕРКВИ ВСТРЕТИЛСЯ С ГЕНЕРАЛЬНЫМ СЕКРЕТАРЕМ ВСЕМИРНОГО БАПТИСТСКОГО АЛЬЯНСА ПАСТОРОМ НЕВИЛЛОМ КАЛАМОМ
 
 
 
19.06.2008 01:54:33
 
 
      Москва, 18 июня 2008 г.
     18 июня в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялась встреча Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса пастором Невиллом Каламом и вице-президентом альянса, председателем Российского союза евангельских христиан-баптистов пастором Ю.К.Сипко.
     
     Загрузить увеличенное изображение. 350 x 240 px. Размер файла 54398 b. Фото: Ю.Клиценко, Седмица.Ru
     Фото: Ю.Клиценко, Седмица.Ru
     Во встрече также участвовали архимандрит Алексий (Поликарпов), наместник Свято-Данилова монастыря; священник Игорь Выжанов, секретарь по межхристианским отношениям Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.
     
     В составе делегации Российского союза евангельских христиан-баптистов во встрече принимали участие Джон Санквест, помощник генерального секретаря; пастор Сипко Юрий Кириллович, председатель Российского Союза евангельских христиан-баптистов, вице-президент Всемирного баптистского альянса; Мицкевич Петр Вальтерович, заместитель председателя РСЕХБ; Власенко Виталий Кириллович – руководитель Отдела внешних церковных связей РСЕХБ.
     
     Святейший Патриарх Алексий обратился к присутствующим с приветственной речью.
     
     Слово Святейшего Патриарха Алексия на встрече с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса пастором Невилем Каламом
     
     Уважаемый генеральный секретарь пастор Невиль Калам!
     Уважаемый Юрий Кириллович! Уважаемые гости!
     
     Искренне рад нашей встрече. Должен отметить, что наши контакты с руководством всемирной семьи баптистов до сих пор были весьма редкими.
     
     Тем не менее, на международном уровне баптисты и православные не переставали сотрудничать. Мы, в частности, знаем Вас, д-р Калам, и как члена комиссии «Вера и церковное устройство» Всемирного Совета Церквей. И это сотрудничество продолжается.
     
     Прежде всего, хотел бы сказать, что контакты между православными и баптистами в нашей стране успешно развиваются. Весьма успешными были два семинара представителей Русской Православной Церкви и Российского Союза евангельских христиан-баптистов, имевшие место в 2004 и 2006 годах.
     
     Семинар 2006 года, проходивший по теме «Верность традиционным христианским ценностям и свобода совести», выявил общность позиций православных и баптистов по многим вопросам христианской этики. Была выражена серьезная обеспокоенность тревожными тенденциями, существующими в некоторых протестантских общинах: пересмотром библейских норм нравственности, практикой рукоположения женщин, использования гак называемого инклюзивного языка в переводах Библии. На семинаре было достигнуто согласие в том, что сегодня необходимо достичь гармонического единства между правами человека, нравственными ценностями и ответственностью личности.
     
     Вопрос о нравственности, основанной на Евангелии, в последние годы стал ключевым в межхристианском диалоге. Наша Церковь была вынуждена заморозить взаимоотношения с Епископальной Церковью в США в 2003 году из-за епископской ординации открытого гомосексуалиста. В 2005 году мы прекратили контакты с Церковью Швеции из-за ее решения давать церковное благословение так называемым «однополым союзам». Та же Церковь выработала текст бракоблагословения. В каноническом бракоблагословении призывается благословение Божие на деторождение, на продолжении рода. а здесь ничего этого не предполагается.
     
     У нас есть все основания думать, что баптисты в большинстве своем разделяют нашу озабоченность современным состоянием христианских сообществ в мире, и мы могли бы вместе противостоять пагубным антибиблейским тенденциям. Хотя, как мы знаем, и в баптистской семье существуют разные мнения на этот счет.
     
     Благодарю Вас за визит. Я много слышал о Вас как о крупном богослове. Мне вспоминаются Ваши слова, сказанные во время Вашего представления на должность генерального секретаря Всемирного баптистского альянса, о том, что «жизнь — ради Иисуса, и вокруг этого вращается вся моя жизнь». Действительно, вся наша жизнь должна быть посвящена служению Христу, проповеди Евангелия.
     
     * * *
     
     Отвечая на слова приветствия Святейшего Патриарха Алексия, пастор Невиль Калам, в частности, сказал: «Моим твердым убеждением является то, что мы собрались в этом святом месте, богатом историей и традициями. Мы испытываем радость, встречаясь с братьями и сестрами во Христе в Русской Православной Церкви. Ваше, Святейшество, для нас высокая честь, что Вы принимаете нас сегодня. Один из ваших весьма выдающихся духовных сынов, мой прежний коллега по работе в комитете Всемирного совета церквей епископ Илларион (Алфеев) обозначил воинствующий секуляризм, как один из самых высоких вызовов, которые сегодня встречает Церковь Божия. Он назвал это псевдорелигией. Ваше Святейшество, Вы хорошо знаете, что мы, баптисты, также стараемся противостоять раковой опухоли секуляризации. Как и Вы, мы так же несем благую весть Иисуса Христа. Мы молимся, чтобы Божественное благоволение в Вашей жизни и в Вашем труде продолжалось. Со своей стороны я сделал страстный призыв, чтобы все Церкви двигались вместе, преодолевая все препятствия, которые мешают ясно видеть религиозные принципы. Я приветствую Вас от лица всей Баптистской церкви. Мы весьма признательны вам за Ваше служение, за то, что Вы желаете сотрудничать с баптистскими верующими в России. Мы смотрим вперед с надеждой и видим развитие дружеских отношений с братьями и сестрами здесь, в России. Это позволит нам быть верными Богу, смело встречая монстра секуляризма и террор греха. Еще раз благодарю Вас за то, что Вы принимаете нас здесь».
 
 
Алексий II считает недопустимым церковное благословение однополых союзов
 
 
 
19.06.2008 01:42:19
 
 
     Москва. 18 июня. INTEFAX.RU - Патриарх Московский и всея Руси Алексий II считает недопустимым церковное благословение однополых союзов, в последнее время распространившееся среди многих протестантских общин на Западе.
     "Бракоблагословение все-таки призывает благословение Божие на деторождение и на продолжение рода", - сказал Алексий II на встрече с генеральным секретарем Всемирного баптистского альянса Невиллем Калламом в Свято-Даниловом монастыре в Москве.
     "У нас есть все основания думать, что баптисты в большинстве своем разделяют нашу озабоченность современным состоянием христианских сообществ в мире, и мы могли бы вместе противостоять пагубным тенденциям", - сказал патриарх.
     Со своей стороны, генсек Всемирного баптистского альянса заявил, что "воинствующий секуляризм стал сегодня одним из самых высоких и сильных вызовов", с которыми сталкиваются христиане.
 
 
Исламисты в Нигерии насильно обращают девушек в ислам и выдают замуж за мусульман
 
 
 
16.06.2008 16:39:56
 
 
     13-го мая исламисты напали на христианскую общину в городе Нинджи, штат Баучи, Нигерия. Нападавшие сожгли шесть церквей, разграбили и разгромили христианские магазины и товары. Поводом для этого нападения стало спасение двух христианских девочек, 15-летней Мэри Чикводи Окойе и 14-летней Уче Эдвард, которые были похищены мусульманами в Нинджи в конце апреля с целью заставить их принять ислам и выдать замуж за мусульман.
     После того, как 12-го мая, в результате полицейской операции, девочки были обнаружены и возвращены родителям, исламисты из вооруженного крыла Шариатской Комиссии штата Кано пришли в бешенство, нападая на христиан, громя магазины и сжигая церкви.
     Похищение юных христианок, насильственное обращение их в ислам и выдача замуж за мусульман, теперь стало распространенным методом «распространения ислама» в стране. По свидетельству поместного пастора, в Нинджи за последние годы было похищено, по меньшей мере, 13 христианских девочек, некоторые из которых с тех пор так и не видели своих родителей. Одна из них, 16-летняя Марианна Чинейе Чиазо, была похищена в ноябре 2007 г. и до сих пор находится в мусульманском плену. Когда ее отец сообщил о похищении в полицию, Шариатская Комиссия из штата Баучи сказали ему, что она приняла ислам и теперь находится под их покровительством.
     «Молитесь за Мэри и Уче и за их семьи, чтобы они благополучно восстановились после всего, что им пришлось пережить. Молитесь о том, чтобы Бог защитил и утешил их, чтобы они стали ближе к Нему. Молитесь за всех остальных юных христианок, похищенных в последние несколько лет. Молитесь о том, чтобы Господь дал им мудрость и силы и помог им оставаться твердыми в истинной вере, особенно тем, кто до сих пор находится в руках мусульманских похитителей. Молитесь за христиан из Нинджи, пострадавших от нападения исламистов. Молитесь о том, чтобы Господь дал им силы и помог им остаться сильными в вере. Молитесь о том, чтобы у них было достаточно смелости для того, чтобы продолжать собираться вместе и исповедовать истинную веру. Молитесь о том, чтобы прекратилось похищение юных христианок в Нигерии. Молитесь за тех мусульман, которые считают такие деяния законным средством продвижению ислама, чтобы они поняли, как они заблуждаются», - призывают сотрудники фонда «Варнава».
 

<< предыдущая 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 cледующая >>
Яндекс цитирования
Rambler's Top100

Хостинг предоставлен компанией Peterhost.ru
Войти в свой профиль или зарегистрироваться Перейти в корзину покупателя Написать нам письмо